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martes, 30 de agosto de 2011

Charla debate sobre Ley de Identidad de Género

Ciclo de charlas-debate sobre los Proyectos de Ley de Identidad de Género

Charla-debate 1

Fecha: viernes 2 de septiembre 18 hs
Lugar: Aula Magna de la Facultad de Trabajo Social - UNLP

Participantes:

Esteban Paulón Presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT)

Claudia Pía Baudracco Asociación Travestis, Transexuales, Transgénero de Argentina y Proyecto Federación.

Francisco Agustín Berrizbeitia Secretaría Trans Masculinos (FALGBT)

Organizado por Comisión ad-hoc de Derechos Humanos de la Facultad de Trabajo Social- UNLP
Área de Género y Diversidad Sexual- Núcleo de Estudios Socioculturales (NES)- FTS- UNLP



martes, 28 de septiembre de 2010

La UNLP se pronunció a favor de la despenalización del aborto

Diario EL DIA - La Plata - 28/9/10


Tras un debate de cuatro horas, el Consejo Superior se declaró a favor del aborto legal, seguro y gratuito y la promoción de políticas de educación sexual. Un profesor de Humanidades y el decano de Medicina, Jorge Martínez, en contra





El Consejo Superior de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) se pronunció este martes a favor de la despenalización del aborto legal, seguro y gratuito, y de la promoción de políticas públicas de educación sexual para la prevención de embarazos no deseados. Por 51 votos a favor, dos en contra y tres abstenciones, la Universidad local siguió así los pasos de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y la Universidad Nacional de Córdoba (UNC), que ya se habían pronunciado este año sobre el tema.

En una sesión que comenzó en el Rectorado platense poco después de las 8 de la mañana y se extendió hasta las 12.30, la mayoría de los representantes de las 17 facultades en el Consejo Superior universitario -compuesto por el decano, un profesor, un graduado y un alumno- se sumergieron en un debate intenso sobre el dilema, participando 56 miembros de los 68 que componen el cuerpo.

Así, mientras odontología se retiró de la sesión y Ciencias Económicas se abstuvo de votar, un profesor de Humanidades se manifestó en contra de la iniciativa y el decano de Ciencias Médicas, Jorge Martínez, con una ferviente posición en contra de la legalización, exhibió en el recinto un frasco con un feto de seis semanas, un alto impacto con el que pretendió graficar su defensa a la vida prenatal y que generó polémica entre quienes se posicionaban a favor de la legalización de la práctica.

EN LA CAMARA DE DIPUTADOS

Al igual que la UBA y la UNC, ahora la UNLP redactará en breve su declaración a favor de la despenalización del aborto y la promoción de políticas públicas de educación sexual que apunten a la prevención de embarazos no deseados. Las facultades de Periodismo y Comunicación Social, Bellas Artes y Ciencias Exactas ya se habían pronunciado a favor y cristalizaron su posición con la votación nominal de esta mañana.

Se trata de la adhesión a un proyecto presentado en marzo en la Cámara de Diputados de la Nación por las organizaciones integrantes de la "Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito", y lleva la firma de legisladores de casi todas los partidos políticos, y apunta a la “interrupción voluntaria del embarazo, por la legalización y la despenalización del aborto”.

domingo, 26 de septiembre de 2010

Proyecto de Ley: Interrupción Voluntaria del embarazo

Para firmar online: http://abortolegalseguroygratuito.blogspot.com/2010/03/proyecto-de-ley-de-interrupcion.html

Proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo

El presente proyecto fue presentado en la Cámara de Diputados/as por las organizaciones integrantes de la "Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito" el 16 de marzo de 2010. Es objetivo de los/as firmantes que el mismo adquiera estado parlamentario para darle tratamiento junto con las demás iniciativas referidas a esta temática.

Artículo 1º: Toda mujer tiene derecho a decidir la interrupción voluntaria de su embarazo durante las primeras doce semanas del proceso gestacional.

Artículo 2º: Toda mujer tiene derecho a acceder a la realización de la práctica del aborto en los servicios del sistema de salud, en las condiciones que determina la presente ley.

Artículo 3º: Fuera del plazo establecido en el art 1º toda mujer tiene derecho a decidir la interrupción del embarazo en los siguientes casos:

a) Si el embarazo fuera producto de una violación, acreditada con denuncia judicial o policial o formulada en un servicio de salud.

b) Si estuviera en riesgo la salud o la vida de la mujer.

c) Si existieran malformaciones fetales graves.

Artículo 4º: Previamente a la realización del aborto en los casos previstos en la presente ley, se requerirá el consentimiento informado de la mujer expresado por escrito.

Artículo 5º: Los servicios de salud del sistema público garantizarán el acceso gratuito a las prestaciones mencionadas en los arts. 1º y 3º y los de la seguridad social de salud y de los sistemas privados las incorporarán a sus coberturas en igualdad de condiciones con sus otras prestaciones.

Asimismo deberán garantizar en forma permanente las prestaciones enunciadas en la presente ley, incluyendo el personal de salud, instalaciones e insumos requeridos.

Artículo 6º: Aquellos médicos/as y demás personal de salud que manifiesten objeción de conciencia para intervenir en los actos médicos a que hace referencia esta ley, deberán hacerlo saber a las autoridades de los establecimientos a los que pertenezcan dentro del plazo de treinta días corridos contados a partir de la promulgación de la presente ley. Quienes ingresen posteriormente podrán manifestar su objeción de conciencia en el momento en que comiencen a prestar servicio. Los/as profesionales que no hayan expresado objeción en los términos establecidos no podrán negarse a efectuar las intervenciones. En todos los casos la autoridad responsable del servicio de salud deberá garantizar la realización de la práctica.

Artículo 7º: Las prácticas profesionales establecidas en la presente ley se efectivizarán sin ninguna autorización judicial previa.

Artículo 8º: En caso de que la interrupción del embarazo deba practicarse a una mujer de menos de catorce años se requerirá el asentimiento de al menos uno de sus representantes legales, o en su ausencia o inexistencia de su guardador de hecho. En todos los casos la niña deberá ser oída y frente a cualquier otro interés se considerará primordial la satisfacción del interés superior de la niña en el pleno goce de sus derechos y garantías consagrados en la Convención Internacional de los Derechos del Niño (Ley 23.849).

Artículo 9º: Si se tratara de una mujer declarada incapaz en juicio se requerirá el consentimiento informado de su representante legal.

Artículo 10º: Derogase el Art. 85 inc. 2 del Código Penal de la Nación.

Artículo 11º: Deróganse los Arts. 86 y 88 del Código Penal de la Nación.

Artículo 12º: De forma.

Mujeres quemadas

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-153788-2010-09-25.html


Página/12 - 25/9/10



SOCIEDAD › VIOLENCIA DE GENERO, MEDIOS Y SOCIEDAD


Después de Wanda Taddei, varias mujeres resultaron violentadas con ese mismo método por esposos, novios o ex parejas. Aquí, dos miradas reflejan la preocupación en torno del fenómeno. La inacción judicial y el riesgo de la repetición. Y la (escasa) repercusión social y mediática de esos hechos en comparación con otras mujeres atacadas, como Carolina Píparo.

Por Mariana Carbajal

¿Cuántas más vendrán?

Como en la Edad Media, cuando la Inquisición con impunidad y sadismo quemaba vivas a mujeres que le resultaban inconvenientes, con horror vemos por estos días una seguidilla de casos de jóvenes muertas como consecuencia de graves heridas producidas por el fuego. En seis meses fallecieron ocho mujeres en circunstancias más o menos similares –o sufrieron quemaduras o fueron degolladas y luego incineradas– y otras tres permanecen internadas en estado delicado, de acuerdo con el relevamiento que realiza el Observatorio de Femicidios en Argentina de la Sociedad Civil que dirige Ada Rico de la ONG La Casa del Encuentro. Casi siempre el libreto se repite: se habla de un “accidente” con alcohol. En la mayoría de los casos, la pareja, novio, o ex esposo había sido denunciado previamente por situaciones de violencia doméstica o aparece sindicado como golpeador, de acuerdo con el relato de familiares cercanos a la víctima.

La primera muerta en la hoguera fue Wanda Taddei. Tenía 29 años y sufrió quemaduras en el 60 por ciento de su cuerpo. Para que soportara el dolor estuvo en coma farmacológico, desde el primer día que la internaron, el 10 de febrero. Murió once días después. El hecho fue ampliamente cubierto por los medios por la fama de su esposo, el baterista del grupo Callejeros, Eduardo Vázquez, y las connotaciones que el fuego tenía con la banda y la tragedia de Cromañón. Según los dichos de Vázquez, se trató de un accidente en medio de una discusión. Estuvo preso, pero el juez Daffis Niklison le dictó la falta de mérito y lo dejó en libertad.

En la trágica lista que inauguró este año Wanda Taddei está escrito con fuego el nombre de Betiana Chávez. Tenía 21 años. Vivía en el barrio Cooperativa Río Grande, de Neuquén. El 85 por ciento del cuerpo le quedó quemado y tras 24 horas de agonía, falleció por la gravedad de las heridas. Detuvieron a su pareja, un hombre de 40 años, sospechado de rociarla con alcohol y prenderle fuego. El hecho ocurrió el 22 de mayo, pero el 7 de junio el diario La Mañana de Neuquén informó que el juez Marcelo Benavides dispuso la libertad del sospechoso por falta de mérito. “Lo que sabemos es que hubo una discusión y que en ese momento se encontraban los dos solos. Todavía no podemos saber cómo fue que la mujer terminó quemada, por lo que estamos trabajando en el hecho”, señalaron al matutino fuentes cercanas a la investigación.

El 22 de agosto, Fátima Catán, de 24 años, también resultó con el 85 por ciento de su cuerpo con serias quemaduras. Luego de estar internada en el Hospital Evita de Lanús, fue trasladada al Hospital San Martín de La Plata para una atención más especializada. El episodio sucedió en un departamento de Villa Fiorito, donde se encontraban ella y su novio Martín Gustavo Santillán, quien manifestó que se trató de un accidente: dijo que Fátima estaba limpiando los CD con un pedazo de algodón y alcohol, encendió un cigarrillo y se prendió fuego.

Desde el 5 de septiembre está internada en el Hospital de Wilde, Katherine, de 17 años, con quemaduras que afectan cerca del 40 por ciento de su cuerpo adolescente. Su padre y su madre sospechan de su novio, Pablo, de 19 años. Apenas algunas de las historias. La lista sigue. ¿Casualidad? ¿Se hubiesen repetido los hechos si la impunidad no acompañaba la muerte de Wanda Taddei?, es la pregunta que por estas horas se hacen quienes trabajan en la asistencia a mujeres víctimas de violencia de género. El fuego esconde indicios. Y la Justicia no los busca o no los quiere ver. “Si como sociedad la respuesta que damos a estas muertes es indiferencia para investigar, impotencia para descubrir, e inoperancia para castigar, no hacemos otra cosa que alimentar este tipo de conductas; tentando a ciertos varones a convertirse ellos mismos en la ley. Y utilizar una grieta donde la acción de dominación hacia la mujer más aberrante puede llegar a convertirse en el ‘crimen perfecto’, sostienen Fabiana Tuñez y Ada Rico, de La Casa del Encuentro. “Como un robo, el asesinato de una pareja es un hecho premeditado. Ninguno de estos asesinatos es producto de la emoción violenta. Lo que demuestra que no son crímenes pasionales. Los golpeadores se avivaron de que la muerte por quemaduras es difícil de probar. Y han recurrido a esta metodología como estrategia judicial. Esta seguidilla de muertes de mujeres es una prueba más de la ineficacia de la Justicia para proteger a las víctimas de violencia machista. Es la misma Justicia la que prepara el terreno para que estos hechos ocurran”, analiza, a modo de hipótesis, Ana María Fernández, profesora titular plenaria de la Facultad de Psicología de la UBA y autora del libro Las lógicas sexuales. Amor, política y violencias (Editorial Nueva Visión).

Pocos días atrás, en el grupo de ayuda mutua para mujeres golpeadas que coordina la Fundación Propuesta en una parroquia de Temperley, al sur del conurbano, una joven relató que su novio la había amenazado con la frase: “Te voy a quemar como a Wanda”. No fue el único. El mismo comentario se viene escuchando en las últimas semanas en distintas ONG que brindan atención a mujeres víctimas de violencia de género.

Mientras los femicidios queden impunes, mientras la Justicia no jerarquice las denuncias por amenazas o lesiones que diariamente presentan víctimas de violencia machista contra su pareja o un ex esposo y actúe para darles amparo a tiempo, las probabilidades de que estos hechos se repitan serán altas. ¿Cuántas Wandas más vendrán?


Por Pedro Lipcovich

Robos y femicidios

En estas últimas semanas se registra en la Argentina una serie de casos de mujeres que, rociadas con alcohol, fueron quemadas. Estas acciones, por las que fueron denunciados ex cónyuges de las víctimas, han tenido en la opinión pública una repercusión relativamente escasa, por ejemplo si se la compara con la que obtuvo la agresión a la señora Carolina Píparo en ocasión de robo. No es inútil preguntarse por las razones de esta diferencia, especialmente por cuanto la represión y prevención de los delitos ligados al femicidio depende de una disposición que debe verificarse al interior de la sociedad.

Para examinar esta cuestión, conviene no imaginar que la opinión pública sea víctima inocente de medios de comunicación que la manipularían: es preferible indagar cuáles son aquellos puntos ciegos, sintomáticos, inconfesables, donde en todo caso los medios encuentran anclaje para sus manipulaciones.

Carolina Píparo, como cualquier víctima de violencia en situación de robo, no fue agredida en tanto mujer sino en tanto propietaria; pero se destaca su condición de mujer embarazada, a punto de dar a luz: fue atacada una madre, y la atacó un extraño.

Las mujeres quemadas, en cambio, son agredidas, no en tanto propietarias, sino en tanto propiedad. El método empleado apunta a la destrucción del cuerpo, ante todo de la piel, la envoltura en la cual el cuerpo se constituye como deseable y deseante. Y quien presuntamente ataca no es un extraño sino el ex marido: el que tuvo (¿tiene?) derecho a ese cuerpo cuya su propiedad le fue arrebatada por ella misma, la mujer que así recibe castigo. Al igual que el culpable de homicidio en ocasión de robo, esta mujer ha pretendido robarle a otro su propiedad. En un acto insoportable, la propiedad pretende afirmarse como propietaria.

Además, está bien lejos de ser una madre. Si la imagen de la madre se consume en el desvelo por el hijo, bien lejos de todo deseo sexual, la mujer quemada es la que, en el acto de separarse del hombre, reveló su deseo. Nada más sexual que la mujer que, al no desear ya a un hombre, manifiesta su disposición a desear a otros.

Finalmente, el femicidio emerge desde el ámbito que se ha dado en llamar vida privada: esfera cuya apertura siempre es incómoda, que es mejor cerrar de inmediato y de la que es preferible que no se sepan ciertas cosas, precisamente aquellas en las que el sujeto podría verse llevado a desagradables identificaciones con el victimario o con la víctima. Mucho más objetivable, es decir, mucho más seguro para este sujeto de la opinión pública, es el crimen en ocasión de robo: ¿cuál no sería la repercusión, cuál la exigencia de castigo si, tras irrumpir un ladrón en una casa, la dueña fuera rociada con alcohol e incinerada?

En cambio puede hablarse con facilidad del femicidio cuando se da en el registro de una cultura diferente. Lapidaciones pueden tematizarse sin riesgo porque, claro está, quien lapida es el otro. Pero quemar viva a la gente, especialmente a mujeres, forma parte de la cultura cristiana en Occidente. Ello ayuda al magistrado a la hora de establecer que estas mujeres se quemaron a sí mismas o que fue la casualidad, el destino o el juicio de Dios lo que derramó alcohol sobre sus cuerpos.

martes, 21 de septiembre de 2010

Este viernes: El aborto en debate

Ciclo de Cine



Aula 11 - Facultad de Trabajo Social (9 y 63)

Gratis!


27/9
14 hs. Milk (EEUU, 2008)
Dir. Gus Van Sant

Octubre:
4/10
12 hs. Cosas que diría con sólo mirarla (EEUU, 2000)
Dir. Rodrigo García

14 hs. Las aventuras de Priscilla (Australia, 1994)
Dir. Stephan Elliott

18/10
12 hs. Cachorro (España, 2004)
Dir. Miguel Albaladejo

14 hs. El secreto de Vera Drake (Reino Unido, 2004)
Dir. Mike Leigh

25/10 14 hs. Reinas (España, 2005)
Dir. Manuel Gómez Pereira

Noviembre:
1/11
14 hs. La memoria de los peces (Irlanda, 2003)
Dir. Elizabeth Gill

8/11
14 hs. La manzana (Irán, 1998)
Dir. Samira Makhmalbaf



Organiza: Área de Investigación sobre Género y Diversidad Sexual (N.E.S.) – FTS – UNLP
http://generoydiversidadsexual.blogspot.com/

viernes, 3 de septiembre de 2010

Género y Justicia

Página/12, 3 de septiembre de 2010
Desde que desembarcó en la Corte Suprema, Carmen Argibay tiene una idea fija: terminar con la discriminación por género en el Poder Judicial. Ayer anunció la apertura de la Oficina de la Mujer, cuya clave de trabajo será capacitar a jueces, secretarios y empleados en el respeto a las mujeres, con especial atención a los casos en que se presentan ante la Justicia como víctimas de abusos, de violencia doméstica y de trata, entre otras cosas. Otro aspecto apunta a eliminar las diferencias en el acceso femenino a cargos en los tribunales. El mapa de género, que fue expuesto ayer, muestra una vez más que a medida que se asciende en la pirámide las mujeres pierden espacio. La Conferencia tuvo un panel sobre esta temática y un grupo de teatro de Costa Rica representó situaciones concretas de mujeres que recurrían a los tribunales y se encontraban con silencio, ninguneo, sospechas. Una prostituta a la que los empleados judiciales le dicen que “no le van a creer porque no tiene papeles” y consume drogas; una mujer a quien subestiman una denuncia de abuso contra su padre “porque es médico”. “Esto está todo invisibilizado. Acá vienen a ver esta puesta y lloran, pero en tribunales pasa otra cosa”, le comentó Argibay a Página/12.

Debate sobre el Aborto en la UNLP

Debaten en la Universidad la despenalización del aborto El Consejo Directivo
de la facultad de Periodismo aprobó una declaración a favor de esa medida.

El Consejo Directivo de La facultad de Periodismo y Comunicación Social de
la Universidad de La Plata aprobó por unanimidad una declaración a favor de
la despenalización del aborto y decidió elevar el documento al Consejo
Superior para conseguir que trate el tema y se expida al respecto, tal como
se hizo en su momento con la discusión sobre el matrimonio igualitario.

En los fundamentos del documento aprobado por esa unidad académica se
destaca que el aborto es la principal causa de muerte materna actualmente en
la Argentina y se agrega que "la ilegalidad de esta práctica conspira contra
la salud pública, siendo las mujeres de menores recursos las que padecen
mayores riesgos".

El documento fue elaborado y presentado en el Consejo Directivo de la
facultad de Periodismo por Claudia Vázquez Haro, del Observatorio de
Comunicación, Género y Derechos Humanos de la Secretaría de Derechos
Humanos; Paula González, del Centro Cultural Néstor Perlongher y Florencia
Cremona, del Centro de Extensión Comunicación y Género.

La aprobación de la declaración apunta a que el Consejo Superior de la UNLP
debata este tema que hoy forma parte de la agenda parlamentaria. En ese
sentido, fuentes vinculadas al Consejo Directivo de la facultad de
Periodismo y Comunicación Social indicaron que "será girado al rectorado
para que después de los trámites pertinentes, se evalúe su tratamiento en el
Consejo Superior".

Mientras tanto, fuentes de la Universidad indicaron que, cuando el documento
se presente, será debatido por las comisiones pertinentes antes de decidir
acerca de su tratamiento en el recinto.

EL MARCO DEL DEBATE

La presentación se produce a pocos días de que el Consejo Superior de la
Universidad de Buenos Aires firmara una resolución para apoyar la
despenalización del aborto que había sido presentada por representantes de
los estudiantes. La medida -que no es vinculante para el Gobierno- recibió
23 votos favorables, uno en contra y una abstención.

En esa resolución, aprobada el último 12 de agosto, el Consejo Superior de
la UBA reclamó "un cambio en la legislación nacional, en el sentido de la
despenalización de la interrupción de los embarazos".

El pronunciamiento se produjo en momentos en que dos proyectos que buscan
despenalizar el aborto ingresaron a la Comisión de Legislación Penal de la
Cámara de Diputados y esperan su tratamiento en el recinto.

Los proyectos plantean otorgar a las mujeres el derecho a interrumpir el
embarazo durante las 12 primeras semanas de gestación y que el aborto se
practique en los servicios del sistema de salud.

En tanto, en el Senado hay cuatro proyectos, pero todos plantean el carácter
restrictivo del aborto y se centran en los casos no punibles.

OTRA POLEMICA

El tema se había convertido en el eje de una fuerte polémica en el mes de
julio, cuando el ministerio de Salud anunció que una guía para los casos de
abortos no punibles tenía el rango de resolución, aunque el ministro de
Salud Juan Manzur, indicó posteriormente que esa guía no sería ratificada
por una resolución ministerial. El punto central de esa herramienta ordenaba
no judicializar los casos.

En esa ocasión, Manzur hizo saber que el gobierno nacional se oponía a la
despenalización del aborto.
*

miércoles, 25 de agosto de 2010

II Encuentro de Comunicación y Géneros

Foro de Psicoanálisis y Género

Asociación de Psicólogos de Buenos Aires

Foro de Psicoanálisis y Género 2010

Museo Roca, Vicente López 2220

"Femicidios: Ferocidades privadas y desamparos públicos"

Ana María Fernández

Coordina: Juan Carlos Volnovich

Jueves 26 de agosto, de 20 a 22 hs.

Entrada libre

jueves, 8 de julio de 2010

Géneros, Comunicación y Sexualidades

II Encuentro de Géneros, Comunicación y Sexualidades


Paneles:
- Universidad, Género(s) e Investigación

- Estudios sobre Sexualidades

- Debates Actuales de los movimientos LGTB


Conversatorios:
- Análisis y Crítica de Medios
- Proyectos de extensión sobre géneros y sexualidades
Conferencia sobre Violencia de Género


Inauguración de la muestra de arte "Multitudes Barrosas"
Exposición del Taller Literario "En el papel, todas somos tinta"



7 y 8 de septiembre de 2010

diagonal 113 y 63

perlongher@gmail.com
La Plata. CP (1900)

Presentación del Informe Sombra

ELA presenta Informe Sombra para el Comité de la CEDAW


Se presentará en Nueva York, del 12 al 30 de julio, en ocasión del 46º Período de Sesiones del Comité de la CEDAW. El Informe advierte que el Estado Argentino no cumple con lo establecido en la Convención y concluye que el cumplimiento de los derechos de las mujeres en Argentina es sólo una formalidad.

ELA – Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), junto a COHRE – Center on Housing Rights and Evictions (COHRE); el Programa “Género, Sociedad y Universidad” de la Secretaría de Extensión de la Universidad Nacional del Litoral (Programa de Género); ADN – Acción por los derechos en el Noroeste (ADN) y la Asociación por los Derechos Civiles (ADC), anuncian la presentación de su Informe Sombre para el Comité de la CEDAW.

El Informe, presentado en el marco del 46º Período de Sesiones del Comité de julio de 2010 es la continuación de la lista de temas prioritarios presentada por ELA junto a otras instituciones(1), para la sesión preparatoria del Comité de octubre de 2008.

De acuerdo a lo observado, este Informe destaca que el Estado Argentino no cumple con lo establecido en la CEDAW. A partir de los datos estadísticos disponibles, las conclusiones de académicos/as y la propia observación de las organizaciones y centros de estudio autores del informe, se concluye que, en el mejor de los casos, el cumplimiento de los derechos de las mujeres en Argentina es meramente formal sin que se produzca el impacto o el resultado necesario para erradicar las formas de discriminación contra las mujeres de manera definitiva.

(1) PRADE, MEI – Fundación Mujeres en Igualdad; ANDHES - Abogadas y Abogados del Noroeste en Derechos Humanos; y El Ágora.


Acceda desde aquí al Informe Sombra completo

miércoles, 23 de junio de 2010

Doctorado en Estudios de Género

El Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Cordoba, comunica que desde el 2 de Agosto al 22 de Octubre de 2010 se encontrarán abiertas las pre inscripciones al Doctorado en Estudios de Género, para su primera cohorte 2011.

PRE-INSCRIPCIÓN E INFORMES:
Presentar:
Ficha de pre-inscripción (adjunta) // CV nominal // Copia autenticada de título/s de grado y posgrado // Copia de Documento de Identidad // Carta a la Directora del Doctorado: Dra. Adriana Boria
Dicha documentación debe ser presentada en bandeja de correos de nuestro Doctorado en Mesa de Entrada del CEA. Horarios: 9 a 20 hs. Se confirmará la recepción de la misma mediante correo electrónico.
Correo electrónico: doctoradogenero@cea.unc.edu.ar



LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN:


Teoría Social y Teoría de la Cultura, las cuales permiten situar a la categoría de género en dos zonas problemáticas que jerarquizan miradas disciplinares. Esta distinción se corresponde con dos espacios de reflexión: Teoría Social y Teoría de la Cultura. Los aspirantes podrán elegir de acuerdo con sus intereses una u otra línea, cuya articulación estará dada por la perspectiva de género. Esta bifurcación disciplinar permitirá abarcar un amplio espectro en lo referente a la investigación y a la formación interdisciplinaria.


DESTINATARIOS:
Graduados/as universitarias/os o de Carreras Terciarias con cuatro años de duración, con formación en las áreas de: Humanidades, Ciencias Sociales, Ciencias Básicas y Naturales, Económico- Jurídicas, Tecnológicas y Ciencias de la Salud.

DURACIÓN DE LA CARRERA, RÉGIMEN Y MODALIDAD DE CURSADO:

La duración del plan del Doctorado es de tres años.

La carrera se divide en tres bloques claramente diferenciados.

  • BLOQUE DE FORMACIÓN EN ESTUDIOS DE GÉNERO (primer año)
Cursos obligatorios:
Introducción a los Estudios de Género
Historia del feminismo y de los movimientos sociales
Teoría, metodología y género: desarrollos críticos
Lenguajes sociales y género: una teoría crítica de la cultura
Taller de elaboración de proyecto de tesis

  • BLOQUE DE PROFUNDIZACIÓN EN ESTUDIOS DE GÉNERO (segundo año)
Dos Seminarios obligatorios según la línea de investigación:
Seminario I: Género, socialización y familia
Seminario II: Representaciones y construcciones de género en los discursos de
la cultura
Seminario III: Género y derecho
Seminario IV: Género y Violencia.
Taller de investigación y tesis I

  • BLOQUE DE DESARROLLO DE INVESTIGACION (tercer año)
Curso obligatorio:
Taller de Investigación y tesis II.


CONDICIONES PARA EL INGRESO:

Serán aceptados/as como alumnos/as regulares del doctorado todo/as aquello/as que posean un título universitario de grado o un título en Carreras Terciarias de cuatro años de duración, con formación en las áreas de: Humanidades, Ciencias Sociales, Económico- jurídicas, Ciencias Básicas y Naturales, Ciencias de la Salud y Tecnológicas, con reconocimiento oficial u otorgados por una Universidad nacional o extranjera cuyos títulos reúnan las condiciones para ser reconocidos en nuestro país.
Los/las aspirantes al Doctorado presentarán un currículum vitae, copia autenticada del Título de Grado y posgrado, fotocopia de DNI o documento equivalente, formulario de inscripción y dos fotografías tamaño carnet. Los/las aspirantes serán entrevistados/as por miembros de la Comisión de Admisión y Seguimiento.


AUTORIDADES Y CUERPO DOCENTE :
Directora
Adriana Boria - UNC

Comité Académico
Silvia Barei - UNC
Dora Barrancos - UBA
Maria Teresa Dalmasso - UNC
Maria Luisa Femenías - UNLP
Nancy Fraser - New York University
Patricia Morey - UNC
Marta Segarra– UBarcelona

Comisión de Admisión y Seguimiento
Cecilia Luque – UNC
Eduardo Mattio – UNC
Gustavo Blázquez - UNC
Juan Marco Vaggione - UNC
Marina Tomasini - UNC
Patricia Rotger - UNC

Cuerpo Docente
Adriana Boria – UNC
Alejandra Ciriza - UNCuyo
Ana Falú - UNC
Carmen San Martí Universidad de VIC
Cecilia Luque – UNC
Diana Maffía - UBA
Dora Barrancos - UBA
Facundo Ortega - UNC
Gabriel Giorgi - New York
Gustavo Blázquez - UNC
Jaqueline Vassallo - UNC
José Amícola - UNLP
Juan Marco Vaggione – UNC
María Luisa Femenías - UBA
María Teresa Dalmasso - UNC
Marta Segarra - Ude Barcelona
Meri Torras - UAutónoma de Barcelona
Mónica Ghirardi – UNC
Nancy Fraser - New York University
Nora Domínguez - UBA
Pampa Arán - UNC
Patricia Morey – UNC
Silvia Barei - UNC
Silvia Chejter - UBA


CONTACTO:
doctoradogenero@cea.unc.edu.ar

sábado, 12 de junio de 2010

Comentarios del Encuentro sobre Violencia (Página/12)

Sábado, 12 de junio de 2010

Encuentro internacional sobre violencia de género

Sobre derechos vulnerados

La negativa a aplicar el aborto no punible y la imposibilidad de acompañamiento en el parto fueron presentados como ejemplos de vulneración de derechos sexuales y reproductivos por la ministra Carmen Argibay y la investigadora Mariana Romero.

Por Pedro Lipcovich

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“Nadie debería imponer fórmulas sobre salud sexual en las que la ciencia obedezca a la religión”, dijo Argibay.

“La Argentina es un Estado laico y nadie debería pretender imponer fórmulas sobre salud sexual en las que la ciencia obedezca a la religión”, afirmó Carmen Argibay, ministra de la Corte Suprema, al criticar un fallo de la Corte (en una composición anterior) que había prohibido la “píldora del día después”. Lo hizo en el Encuentro Internacional sobre Violencia de Género –que finaliza hoy–, en el mismo panel donde la investigadora Mariana Romero señaló “tres áreas de inequidad” entre mujeres de distintos sectores sociales: el acceso al aborto no punible; el acceso a anticonceptivos y el derecho a ser acompañada durante el parto –que sólo se otorga al 17 por ciento de las mujeres en hospitales públicos del conurbano–. Además, y entre sonrisas, la doctora Argibay dio respuesta definitiva a una pregunta milenaria: ¿qué quieren las mujeres?

La ministra Argibay recordó “un fallo terrible” de la Corte Suprema, hace nueve años, cuando, por cinco votos contra cuatro, prohibió la “pastilla del día después”, la anticoncepción oral de emergencia, aduciendo que era abortiva. “No es abortiva porque sus mecanismos de acción son espesar la mucosidad del cuello uterino, de modo que los espermatozoides no puedan pasar, e impedir que el óvulo baje desde el ovario por la trompa –explicó Argibay, con auxilio de esquemas ilustrativos–; en ambos casos, la píldora impide, no la anidación sino la fertilización. El error de considerarla abortiva obedece a haber mezclado lo científico con lo religioso, lo cual trae grandes problemas. La Argentina es un Estado laico y nadie debiera poder imponer a otros sus creencias religiosas”, sostuvo la jueza, en el panel sobre “Acceso a los derechos sexuales y reproductivos” del encuentro organizado por la Defensoría General de la Nación, que finalizó ayer.

Argibay recordó que “en la Argentina, el 21 por ciento de la mortalidad en mujeres se debe a abortos clandestinos, especialmente entre jóvenes, pobres y con bajo nivel educativo. Las mujeres que tienen dinero abortan en clínicas con todas las garantías, mientras que en hospitales públicos no hay atención y las mujeres de esos otros sectores sociales o bien mueren o, después, cuando quieren ser madres, no pueden porque tienen el útero destruido”.

Mariana Romero, investigadora del Conicet y del Cedes, mencionó “ejemplos de vulneración de derechos”. El primero se refirió “al derecho a estar acompañada durante el parto por una persona de su elección, generalmente el marido”; lo garantiza una ley nacional de 2004. Pero una investigación efectuada sobre 63.060 nacimientos, en el área metropolitana de Buenos Aires, muestra que, si bien en 2006 la proporción de mujeres acompañadas en hospitales públicos había aumentado, en el conurbano no superaba el 17 por ciento; la Ciudad Autónoma de Buenos Aires alcanzaba el 50 por ciento y, en el conjunto del área metropolitana, la proporción de mujeres acompañadas no superaba el 25 por ciento”.

Los investigadores interrogaron a los médicos tratantes, y obtuvieron respuestas como: “Podrían venir acompañantes pero sólo si hicieran el curso y se trajeran la ropa...”; “No tenemos condiciones de infraestructura...”; o incluso que “si las acompañan, ellas se ponen nerviosas...”. En cambio, “en las instituciones privadas, a la mujer le resulta fácil acceder a este derecho, lo cual delata una situación de inequidad”, señaló Romero

El tercer ejemplo es el del aborto no punible, garantizado desde 1922 por el artículo 86 del Código Penal. En grupos focales sobre este tema, “los médicos sostenían que no podían admitir por sí mismos el aborto no punible a ‘mujeres que dicen haber sido violadas’, como si fuera tan fácil inventarlo; decían los médicos que ‘en mi consultorio hago lo que quiero, pero en el hospital necesito mayor protección’, y reconocían: ‘Tenemos miedo’”, contó la investigadora.

Romero recordó que “el Ministerio de Salud de la Nación (durante la gestión de Ginés González García) elaboró guías para la atención de abortos no punibles, que no se difundieron y ahora están ‘en revisión’”.

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Sábado, 12 de junio de 2010

Lo que quieren las mujeres

Por Pedro Lipcovich

Durante la exposición de Carmen Argibay, el aula magna de la Facultad de Derecho estaba colmada por centenares de mujeres y un solo hombre: el cronista. Así, en exclusiva, Página/12 accedió a la solución de un enigma famoso. La ministra de la Corte Suprema lo expresó mediante un apólogo:

Un caballero medieval, como condición para salvar la vida de su mejor amigo condenado a muerte, había sido conminado por el rey a contestar una pregunta: ¿qué quieren las mujeres? A diferencia de la mayoría de los hombres, supo que había alguien, una persona que tenía la respuesta. Era una bruja, vivía en el bosque. La buscó, la encontró, pero ella puso a su vez una condición: casarse con él. El caballero aceptó y la bruja le reveló la verdad: “La mujer quiere ser soberana de su destino”. El caballero transmitió la verdad a su rey –que perdonó la vida del amigo– y cumplió en casarse con la bruja. El día del casamiento, la bruja se mostró como tal: repugnante, imbancable. El la soportó y, en la noche de bodas, ¡ella se había transformado en una mujer bellísima! El se sorprendió, ella explicó: “Puedo ser bellísima durante el día y bruja de noche, o bellísima en la noche y bruja de día: ¿qué prefieres?”. Y el caballero supo contestar: “Decide tú. Porque tú eres la soberana de tu destino”.

–Muchos hombres deberían aprender esto –deseó la ministra de la Corte Suprema.

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Sábado, 12 de junio de 2010

“Contra la violencia de género”

“Para lograr un verdadero cambio, hombres y mujeres tenemos que convertirnos en militantes a tiempo completo en contra de la violencia de género”, exhortó la defensora general de la Nación, Stella Maris Martínez, en la apertura del Encuentro Internacional sobre Violencia de Género, que se desarrolló durante dos días en la Facultad de Derecho de la UBA. “Esto significa que no sólo debemos usar estrategias jurídicas –que las debemos usar–, sino que además debemos reconocer que no son suficientes las leyes, ni las oficinas temáticas, ni un cambio en las fuerzas y en la Justicia. El cambio debe darse en toda la sociedad. Si la sociedad no se hace cargo del problema y no está dispuesta a cambiar los paradigmas, todo lo que hagamos nosotros no alcanza”, afirmó Martínez. El encuentro, organizado por el Ministerio Público de la Defensa de la Nación, contó con la presencia de destacadas expositoras, varias de ellas extranjeras como la profesora estadounidense Cahterine MacKinnon, pionera en litigio estratégico en casos de violencia de género y profesora de Derecho de las universidades de Michigan y Harvard y asesora especial en Cuestiones de Género para el fiscal de la Corte Penal Internacional. MacKinnon dio una conferencia magistral sobre “Trata, prostitución e inequidad en perspectiva internacional”. El lunes brindará una charla gratuita abierta al público a las 19, también en la misma Facultad de Derecho.

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